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瑜伽呼吸法提瓦瑞大师《哈他瑜伽之光》讲座6

2010-07-15

 

       我们从瑜伽体式、呼吸等各个方面略谈《哈他瑜伽之光》。我们通过体式的练习、通过呼吸来说控制法,理论上是可以唤醒沉睡的能量的。除此之外,我们还可以练习契合法。在《哈他瑜伽之光》第三章中就讲了十种契合法,契合法的目的也是唤醒内在的能量和不活跃的神经。契合法中最重要的坐姿就是莲花坐,但是很多人无法做到,于是又衍生出其他的冥想体式。所有的冥想坐姿的共同点就是“坐直”,你会发现所有的宗教和修行冥想都是采用坐姿的,从没有躺下的。当你以冥想坐姿坐下时,你的呼吸频率会自然地放慢,当呼吸减慢时,你的思想意识活动自然会慢下来。当呼吸受到干扰时,意识也会受到干扰;当意识波动时,呼吸也会波动。

      下面提到更多的是瑜伽心理学的概念,有些也许不容易理解,我们还可以继续的探讨。

       在现代心理学中,弗洛伊德将我们人的意识分为三种状态——有意识、潜意识、无意识。荣格在到印度学习之后,他改变了这种说法,他将意识分为有意识、无意识、集体无意识三个阶段。在基督教和伊斯兰教中都是否认重生的,而印度是相信这一点的。荣格他相信一部分,将重生称作集体无意识。在进化的过程中,人经历了许多种的意识状态,很多人的行为模式在人性中都是被压抑的状态。从进化史看,人类身上有其他物种的行为模式或意识模式。所以人类也是受集体无意识所操控的。

       呼吸控制法可以让我们超越意识。比如在你的头脑中有许多思绪,看到一些高兴的事会开怀大笑,你在大笑时所想的还是笑之前的事情吗?你笑的时候,所有的能量、注意力都集中在大笑本身,对身体、意识都是没有任何感知的。你和大笑是融为一体的。在那个时候,意识没有任何能力去干扰你,因为你是专注的、发自内心的。专注的呼吸控制法的练习,就可以控制意识。你不开心,实际上是意识控制了你,那些消极的思想会影响到你。

       在瑜伽的思想中,我们常看到“当下”(Presence)二字。当下是什么概念?你站在河岸边,眼前流淌的河水就是“当下”,已经流过的就是“过往”,还未流过来的就是“将来”。站在河岸时,你的当下、过往、将来就局限在这一部分。而当你站在山上,你眼中的河就会更长,对你来说“当下”的河水更多了,你已经跨越了时间给你的限制,你站在山下的河岸边,受当下的时间限制,当你不断地爬上高山,你的“当下”就逐渐的扩展了。因此印度哲学和瑜伽都认为,当你的精神获得提升时,你就能看得更高、更远。



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