瑜伽教師的角色

2010-05-26

　

        “師者, 所以傳道 授業 解惑也." 韓癒如此說, 國文課本如此寫. 但是在我的瑜珈教師訓練當中, 來自西方的老師例如Ateeka常說: 教師的角色在與創造一個安全的環境, 讓學生探索. 這句話對小草來說有點抽象, 安全的環境? 又不是幼稚園教師, 我是要把教室週圍牆壁都貼上泡棉, 保護學生頭撞到牆不會流血嗎?

       頌缽以後這句話才逐漸make sense to me. 在西藏頌缽療程中, 所有的發生其實是客人身體的自癒能力, 觸媒是缽的震動, 執缽者沒有很多可以做. 執缽者的任務在於為客人營造一個心理上覺得安全的環境, 例如態度溫和體貼, 走路輕與緩慢, 說話輕聲細語, 接納所有當下的發生……, 當客人覺得安全, 心裡的防衛放下, 同時內在的自癒能力也會啟動.

 

         我在一本園藝雜誌中閱讀到: 小孩跟植物一樣, 成長是天經地義, 再自然不過的事. 身為成人或園丁, 只要把握當下每一刻的相處, 無需焦慮小孩的成長, 就像植物無論榮枯, 我們都能夠欣賞與陪伴.

       在瑜珈課上也是一樣, 教師的角色在於創造一個空間, 使學生覺得安全, 不受批判或攻擊, 而是受到滋養. 當學生可以享受自己的呼吸, 享受與身體在一起的滋味, 身體的進步與開展是天經地義的事. 學生所得到的, 其實不是老師給予的. 當明瞭這些基本原則, 我在瑜珈課上所下的指令越來越少, 留白越來越多. 當教師說話時, 語言的意義是給大腦聽的, 而聲音的震動則是給身體吸收的. 後者比前者來得深遠, 來得重要. 並且我會刻意在指令與指令之間留白, 這個空隙非常有意義, 留時間給學員安靜地呼吸, 與身體相處. 有時敲缽, 創造一個寧靜的氛圍. 缽的聲音只有震動, 沒有語意. 單純地讓身體接收這個震動, 腦袋一片空白.

       小英老師說, “在Iyengar體系裡沒有團體靜坐, 因為每個姿勢裡停留一段時間, 在姿勢裏靜心冥想.” 在姿勢中冥想什麼時候發生? 在於姿勢穩定, 專注呼吸, 在教師的指令與指令之間的silence當中. 練家子之間時有耳語哪位名師停很久, 爆操, 一直抖… 當我教學時, 我讓學生停一會兒, 不是為了訓練所謂肌耐力, 降低學生的ego, 提高教師的ego…, 而是用指令把學生帶到姿勢穩定的狀態, 然後沉默給學生時間品嚐呼吸, 這時候才有所謂冥想品質出現, 這才是瑜珈的時刻. 當我示範的時候, 交待完alignment重點, 我會閉嘴停在姿勢裡幾個呼吸, 讓學生看到重點在放空與呼吸, 這樣學生在姿勢當中就會依樣畫葫蘆好好地呼吸.

       師者, 不再是主動傳道 授業 解惑, 給與答案的人. 我不直接”指導”學員, 我營造一個氛圍, 創造一個團體, 然後我觀看, 接下來學員的成長就會發生. 我很感謝樹懶瑜珈的學員與我共同創造這個團體, 因著這個團體的能量, 無論年長的, 新來的, 練家子老油條, 都有機會向內探索, 在姿勢裡靜心, 向自己敞開.

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