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瑜伽 vs 量子物理学

2011-07-11

瑜伽和量子物理，似乎是风马牛不相及。练瑜伽，不就是体位法在那变来变去吗，顶多就是几个流派，多参加几个workshop或是teacher training不就得了，很多人对瑜伽的想法，就是这么简单。

但瑜伽，其实和大脑的运作很有关系，瑜伽经讲的就是大脑内在思维的运作，而这个运作模式是无法单纯用解剖学的角度去看。在以往四百多年来，科学和医学认为大脑的生理结构一旦定型了就无法改变，但现在的科学发现，大脑是可以自我改变的，这项革命性的发展，颠覆了许多人的成见，大脑是可以改变的，意味着人性也是可以改变，不需要用手术，也不需要吃药，透过利用大脑不为人知的功能，就能改变大脑先天的结构。

但这和量子物理学有何关联?答案在人的心。心是一个抽象的物体，无以名状，任何人都无法在人体身上找到一个叫做心的器官，但心却是存在的，心操控着人体，就如同细线操控着人偶一般。看不到，摸不着，但却操控着人的思维与行动。

心，是真正的主角；而瑜伽，正是一门讨论心的科学。

在讨论心的内涵与本质时，就不得不运用量子物理学的概念，现在，各位总算可以将心与瑜伽与量子物理三者串连起来讨论了。

之所以会对这个主题有兴趣是因为最近读了一些书，如下：

王者之王瑜伽经--喜悦之路出版，邱显峰著

心灵瑜伽-台湾明名文化，斯瓦米韦达

改变是大脑的天性-远流出版，多吉著

世界上最快乐的人-橡实出版，咏给·明就仁波切著

这四本书交错互读，感觉很棒，愈罢不能，大脑就像是经过同类疗法的洗礼一样，经过稀释与震荡，能量大幅增加，呵，我不得不承认纳博科夫的那句名言："一个好的读者，必定是个重读者。"(A good reader,a major reader,an active and creative reader is arereader.)，这位俄裔作家的名言被反复传诵，成了爱书人心中一则迷人的教条。他提倡用脊椎骨读小说，他说读书："不只是用心灵，也不全用脑筋，而是用脊椎骨去读，而且要保持一点超脱。"那句用脊椎骨去读书的独特观点令我一辈子的难忘，呵，快感可能会从脊椎的海底轮一路畅快到顶轮吧，我想，他如果有练瑜伽的话，或许会微笑以对吧！

这四本书都非常有特色，但我喜欢科学与宗教，抽象与现实互相辨证的书，四本书中以咏给·明就仁波切的那本书《世界上最快乐的人》令人印象深刻，那本书的特色就是结合科学与佛法，以实验证明，恐惧不安迷惑等大脑神经元的讯息交流，可以透过心的禅定与修持加以转化。事实上，明就仁波切与美国威斯康辛大学的大脑造像与行为科学实验室合作，透过大量的科学实验研究数据证明，心的禅定功夫是可以让大脑产生变化，让人获得快乐。

在讨论心之前，就必须先明白大脑的运转，方能明白心的习气究竟是怎么一回事?首先，先认识大脑里头一群负责沟通与协调的神经元细胞，他们长得像树，主干是轴突(axon)分枝很长向外延伸，遍及肌肉、皮肤组织及其它神经细胞等，几乎无所不在的他们，利用神经传导素(neurotransmitter)的化学分子形式负载穿梭在突触(synapse)，即神经细胞间的空隙，于是乎，用脑波扫描仪(EEG)，就可以清楚测量到电子讯息，透过医疗人员的解读，就可以明白大脑的运作是否有问题。但，可千万不要被神经传导素这个词给吓到，它听起来很吓人，呵，但用以下另一种说法各位就不陌生了。神经传导素可以分成以下最常见的几种：

血清素Serotonin的分泌对忧郁症有影响作用。

多巴胺dopamine的分泌与喜悦感有关

肾上腺素epinephrine的分泌和面对压力焦虑和恐惧有关,也和专注力与警戒性有重大关系。所以狗急会逃墙一定是和肾上腺素急速分泌有关。

人性，喜欢结党结社，沆瀣一气，呵，神经元细胞也是一样耶，他们无时不刻不沟通，但他们会产生某种老朋友之间的连结，养成彼此强化传达的能力，就像是小团体一样会对某一人事物做出固定的判断与反应一样，这样的连结，以人性的观点来看，就是习气，心的习气(mental habits)，一种制约的心理反应，我们会下意识对某一情境做出自动或是直接的反应，呵，就好比人们口中常说的："怎样，我就是这个样子，我就是无法容忍对方戳我的痛处。"或是："我的个性就是无法改，我是火爆的牡羊座，天生就是火爆，警告您不要惹我…"呵，其实，那都是一个借口，因为大脑的天性就是改变，不信就看看2007年Amazon书店科学类十大好书之一的《THE BRAIN THAT CHANGE ITSELF》，中文书名为：《改变是大脑的天性-从大脑发挥自愈力的故事中发现神经的可塑性》，这本书已有中文版，洪兰博士导读，真是好看到不行。里头的真实案例彻底推翻以往的教科书理论，因为大脑的心智地图是"用进废退"，原理就如同肌肉一般，只要常锻练，肌肉会发达，只要一偷懒，肌肉就会松弛，也同体位法的练习一般，只要常练习，就能将体位法与呼吸与凝神三者合而为一，在每一个动作中进入动态的禅修当中，在那当下，就是空，没有时间的存在。

除了用进废退功能之外，大脑的心智地图也是一直处在动态的变化当中，不断因应外界的变化而改变，为了保持最佳状态，我们必须学习新的东西。想想看，老狗学不了新把戏，那是因为它已经学会所有的谋生技巧，因此缺乏动机会要改变现况，不肯离开"舒适圈Comfortable Zone"岂止是老狗而已，人也是一样，尤其是过了中年以后，脑袋愈来愈固执，执着于观念，执着于教派，执着于自以为是的传统，这些都是让人变老变陈腐的主因，就像是文化耆老柏杨口中的酱缸一样，臭不可闻。

图说：大脑有12对脑神经,请注意第十对的迷走神经,是唯一跑到腹腔.

改变吧，每天都让自己有一点新的改变。

像是偶尔改练其它的瑜伽流派，或是静静的一天都不说话，就像圣雄甘地每周一天的禁语，带给他内心平静的力量。又或是，逼自己开始读瑜伽的经典，一些看起来乏味至极的经典，或许就在字里行间种下开悟的种子。每一天小小的改变，可以让生活的广度增加，接下来，持续的改变，会蕴酿出质变，生命的质量愈来愈有深度。记得有位哲人有言：生命其实不在长度而在深度。有人三十岁但一只脚己经踏入棺材里了，因为他的心己经停止流动了，而不流动的心，是无法脉动的…

现在，你会发现大脑的确是可改变的，但正确的说应是大脑的神经元是可塑性的，是可以被改变的，但被谁改变呢?呵，被心所改变。

现在，我们从活生生的大脑科学中的神经元跳脱到哲学与宗教的领域，那是心的领域，心主导身体的一切，看似抽象不可及，但随着量子物理学的发展及跨领域的合作，科学家发现，二者有相通之处。

在瑜伽经及佛经，我们常提及空的概念，心是空性，这个二元化的世界也就是你目前所处的世界并不真实的存在，这看起来很荒谬，明明看得到摸得到的实体世界，竟有人说：那是不存在，那是空的，是变动的，不是真实的，真实的东西反而是看不见的空。

空，才是真实的存在。

这个论点要说服物质欲望很强的现代人，太难了！尤其现代人的头脑经过社会化的洗礼已经被制约得太严重，但若是能以其人之道还治其人之身，那就简单多了，呵，量子物理学，光是听名字就吓死了，至于内容为何，大家可能都是有看没有懂，但咏给·明就仁波切超厉害，他能用简单的量子物理学的观点来解释空的现象，这要归功于他父亲门下的弟子有许多是西方优秀的科学家，尤其是神经科学领域的专家。

现在让我们想一下物理学的内容，在古典物理学派中，空间和时间是被视为无穷尽的，是静态不变的，但前提是必须是：观察宏观物体及次原子粒子。若是观测时间和空间本身时，那就不适用了。就像是观察沸腾的热水不断上升又快速消失成为水蒸气，在这么快速变化的状况中，时间和空间是没有意义的，有好比是用显微镜观察人体的细胞，但显微倍数不断扩大时，看的是景象反而是模糊的，在微观尺度下，次原子粒子以逐渐增强的频率四处跳动，突然生成又突然消失，再将显微倍数再扩大时，会发现连时间本身也开始跳动──空间本身产生微小的曲线和扭转，以不可思议的速度显现又消失，这种微观的尺度就如同拿一个原子和太阳系相比，物理学家称此为"时空泡沫"(spacetime foam)，很有趣吧！

以上是摘录那本书当中的一段话(世界上最快乐的人，第121页)，让我想到了心经的一段话：

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

从空的观点来看事物，会发现很难定义什么是什么，仁波切最喜欢举桌子为例来说明什么是空，他说：桌子，不只是一张桌子，桌子本身又可分为桌面，桌脚，桌边，正面或反面，事实上没有任何一个部位可以称为桌子，组合起来看会成为人们口中的桌子，因此事实的真相是，人们习惯给于这些快速变化又不能永恒保存的现象的名称，因为这样，我们创造了一个幻相一个"绝对真实"的幻象。

很有趣吧，绝对真实，但实际上是幻象。

同样的，我们可以不断问自己是谁，who are you?问到最后，我们会发现我们无法再回答，就在放弃的那一刻，空，出现了，那是无法言喻的原本实相。因此，你问老子什么是空，他老人家铁定不说，再逼下去就是：不可说，不可说。

人对幻象坚持莫过于对生的眷恋，及对死亡的恐惧，就像是没有人以为自己会死，但事实上，每天都有人死去。

死亡，无所不在。

记得有一回看到一篇故事，有个垂死之人求见一名有威望的仁波切，问他：我何时会死?没想到，仁波切的回答是：我无法保证我会不会比你早死，我亲爱的朋友。

无常-没有任何事是永恒不变的。

了解无常，那么想要尝到空性的滋味就不远了。

祝福我亲爱的朋友-珍惜当下，爱你所拥有的一切。