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台湾瑜伽四十年的发展简介（一）

2011-07-09

一、 初始接触期（1971-1981）
1. 中华瑜伽协会的前身（附件一）
中华瑜伽协会的首届理事长华淑君老师，在1971年前即已接触印度Shivananda（希瓦难陀）整体瑜伽锻炼的派别，并于1976年开设瑜伽补习班。
2. 阿南达玛迦瑜伽静坐协会的前身（附件二）
阿南达玛迦本是印度宣扬身心灵整体瑜伽锻炼最重要的派别之一。该派别的首位阿阇黎（Acaraya）于1972年到台湾传扬身心灵整体瑜伽锻炼。
3. 台湾冲道瑜伽会的前身（附件三）
1970年，一位企业家夫人到日本参加万国博览会，因缘际会认识OKI せんせい冲正弘导师。跟随冲导师学习 OKI DO YOGA。身体状况改善了心境不同了观念提升了，回国之后召集亲朋好友一起学习瑜伽。
4. 邱素贞瑜伽天地的第一代（附件四）
邱素贞瑜伽天地的第一代是由邱素贞老师于1976年间所创立，邱老师曾经因为病体欠佳而四处求医，在远赴国外学习瑜伽健身法有成后，进而投入瑜伽的教学。邱老师刚开始是在自己居家授课。

◎ 此期的瑜伽发展特色

1. 除了邱素贞瑜伽天地外，其余三个瑜伽团体的锻炼皆是全面性，而非仅限于瑜伽体位法。因为所接触的瑜伽团体皆是以身心灵为主的传统瑜伽派别。其中以阿南达玛迦最强调静心冥想、社会服务、悦性饮食（瑜伽素食）和断食。
2. 接触的人数逐日增加，但大部分还是以都会为主。女性占95%以上。有些瑜伽教室，甚至只接受女性。
3. 接触的人受教育程度差异很大，其中以阿南达玛迦的接触者教育程度最高。

二、 早期成立的协会与扎根期（1981-1991）

1. 中华瑜伽协会的成立
中华瑜伽协会首先于1981年登记立案为协会。首任理事长是华淑君老师。

2. 阿南达玛迦瑜伽静坐协会的成立
台湾在戒严时期，规定同性质的人民团体只能有一团体代表。因此阿南达玛迦只能等到解严后，在1989年8月13日成立阿南达玛迦瑜伽静坐协会，首任理事长是杨台基老师。

3. 台湾冲道瑜伽会的成立
台湾冲道瑜伽会的前身是中华民国冲道瑜伽会，它是在1989年正式立案，创会理事长是白林英昭老师。该会于2006年更名为台湾冲道瑜伽会。

4. 邱素贞瑜伽天地的第二代
因创办人邱素贞老师个人生涯规划，于1996年12月2日将邱素贞瑜伽天地交棒于第二代经营，邱素贞老师退居瑜伽顾问指导，在总经理陈玉芬老师的领导及活化企业经营理念下，率先在国内成立了「台湾国际瑜伽教育发展协会」，并建立连锁的瑜伽教室。

◎此期的瑜伽发展特色

（一）为了瑜伽长远的发展，上述四个团体开始

1. 加强师资的培训，开设教师证照班、师资班。此时期的教师培训时数在60-72小时之间。除了阿南达玛迦外，大部分的师资培训仅着重在体位法。

2. 逐步增加据点，由主要都会区扩展到次都会区。

3. 增加与社会的交流。

4. 增加与海外瑜伽团体的连系，并赴海外学习。

5. 教学内容逐渐多元化，也增加了些许的瑜伽辅具。

（二）其它

1. 个人瑜伽教室开始逐渐增加
由于新的瑜伽师资逐渐地被培训出来，所以个人性质的瑜伽教室开始逐渐增加。但此类型的瑜伽教室，在初期都仅是以体位法为主。瑜伽教师有专职也有兼职，其中以兼职比例较高。

2. 早期瑜伽体位法大都称为哈达瑜伽，虽然这些体位法与哈达瑜伽的功用是要促进拙火提升等有很大的差异，但还是称为哈达瑜伽。

3. 穿着的服饰是传统型的，与当今专业设计的瑜伽服有所差异。

4. 瑜伽的练习者，大都将毛毯或毛巾铺在木地板或地毯上，并没有专业用的瑜伽垫。

5. 出版品
此时期出版的书籍相当稀少。不过庆幸的是除了以体位法为主的书籍外，也有些许介绍身心灵整体锻炼的书籍。此时期出版身心灵整体锻炼书籍最有名的是（台湾）中国瑜伽出版社。

6. 此期接触瑜伽的人开始来自社会较多不同的阶层，且男性的比例微增。

三、 逐渐发展期（1991-2004）

1. 在这段时期里，各类型的中小型瑜伽教室愈来愈多，从都市流行到乡下。

2. 某些较大类型的团体也开始开设瑜伽相关课程。例如：
（1）大学的推广教育部（2）小区大学（类似终身学习的多元成人学校）（3）青年救国团（4）公办运动中心（5）健身房、私人运动中心（6）台湾省体育会也增设瑜伽委员会。

3. 部分国际性团体和与瑜伽相关的新类型课程逐渐萌芽。

比较典型的有
（1）AFAA（美国有氧体适能协会台湾分会的前身）（附件五）
AFAA从1998年进入台湾，并于2007年正式更名为AFAA TAIWAN。主要内容是：推广安全、有效的体适能运动；培育优秀体适能专业人才；……。

（2）亚洲体研（Pilates彼拉提斯的推广）（附件六）
亚洲体研是由当时大中华区唯一获国际彼拉提斯组织Pilates Method Alliance颁发Pilates Gold Certified殊荣的谢菁珊老师于2001年为推广彼拉提斯运动及教学而设立。成立以来，亚洲体研协助国内多处医疗及学术机构推动Pilates运动课程的设立和规划，并培训众多种子师资。

（3）AOL（生活的艺术基金会）（附件七）
生活的艺术基金会是一国际性团体，除了身心灵的锻炼外，也结合了社会服务。其主要课程有：瑜珈、呼吸、静心和知识。此课程于1993年2月引进台湾。

（4）Sahaja Yoga（霎哈嘉瑜伽）（附件八）
霎哈嘉瑜伽是梵文Sahaja Yoga的音译。Sahaja的字义是与生俱来。这是一个强调人本来就具有自我净化和提升能力的静心团体。此团体于1990年11月10日首次在台北办演讲。

◎ 此期的瑜伽发展特色

1. 课程内容更加的多元化：除了传统的体位法外，也结合了中医经络学、按摩、双人瑜伽、塑身、减肥、体位与骨架的矫正、儿童瑜伽、办公室瑜伽、懒人瑜伽，名称逐渐多样化。

2. 增加医学的概念：AFAA和亚洲体研这两个团体带给台湾瑜伽界许多新的瑜伽概念，尤其是从医学的角度来剖析运动，具有较科学性的研究。一方面可避免运动伤害，另一方面还可得到有效的复健。其教授内容与传统瑜伽有很大的不同。不过这些新观念在2005年之后才逐渐被广泛地接受。

3. 增加呼吸的课程内容：原本中华瑜伽协会、阿南达玛迦和台湾冲道瑜伽会就有瑜伽的呼吸课程，但是并不普及。直到1993年2月生活的艺术引进呼吸课后，瑜伽呼吸才又开始被重视，但是还是不普及。呼吸课程的普及是在2008年开始。

4. 增加静心冥想的课程内容：原本中华瑜伽协会、阿南达玛迦和台湾冲道瑜伽会就有瑜伽的静心冥想课程，但是并不普及。直到1996年后，随着霎哈嘉瑜伽的推广，静心冥想的课程才又逐渐被认知，但是还是不普及。及至今年2011年，有规律从事静心冥想的瑜伽锻炼者还不是很多。

5. 瑜伽教师的相关证照开始逐渐被重视：虽然早在1981年起就有瑜伽团体举办瑜伽师资班的培训和发给证照，但证照并不是那么被重视，直到社会的证照观念加强后，瑜伽的教师证照才逐渐被重视。基本上，发照是由各主办单位自行办理。证照的收费高低差异很大。

6. 更多个人与团体各自或组团到海外参加国际性的瑜伽研习课。

7. 一些较早出国研习瑜伽的个人，陆续回台开设瑜伽教室，或在较大型的健身中心教授所学。例如教授Iyengar、Ashtanga vinysa等瑜伽。

8. 由于瑜伽已逐渐蓬勃发展，部分体育科系和舞蹈系毕业的从业人员，开始跨足瑜伽的教学。

9. 出版品大幅增加：1996年起，瑜伽体位法和瑜伽哲学的书籍开始大幅增加。在2000年之后，除了纸本书外，更多的瑜伽录像带和DVD也开始增加。当时国外的瑜伽书籍还不普遍。

10. 专业瑜伽用品公司开始增加：早期的瑜伽用品供应大都来自一般的运动或体育用品公司。及至2000年起，随着需求日渐增加，专业瑜伽用品公司开始逐渐增加。当时国外进口的瑜伽用品还不普遍。

11. 新成立的瑜伽相关团体开始增加：例如以儿童为主轴的中华民国儿童瑜伽协会（附件九）于2000年五月二十日成立，创办人是丁兆龄和叶娟娟老师；以奉爱（Bhakti虔诚）为主轴的国际奎师那意识协会台湾分会（附件十），于2002年三月三十，由Jahnava(嘉娜娃)成立。

12. 男性学员数比例介于10-15%。

13. 专职的瑜伽教师增加。

四、 兴盛期（2004-至今）

1. 台湾在2003年的三月至七月遭遇SARS（严重急性呼吸道症候群）流行病的侵袭，百业沉寂，瑜伽的活动也大幅缩减。SARS过后，一方面人们思索如何强健身体，另一方面在大约半年的压抑期后，很想活动筋骨，于是瑜伽的活动和其它的健身活动开始兴盛。

2. 在2004至2005年底的兴盛期特色与逐渐发展期（1991-2004）相似，只是更蓬勃发展。

有关2005年后的兴盛期则以转型期来叙述。

五、 转型期（2005-至今）

1. 大型国际性瑜伽相关团体纷纷进入台湾

依成立顺序
（1） Space Yoga（附件十一）
Space Yoga是由Matthew Allison（马修）于2005年年中所创立。目前拥有3间总计使用面积超过20,000平方英呎的瑜珈馆，每周提供200堂以上，不同派系的瑜珈课程，结合私人会所的服务质量、精品饭店的装潢环境和健身房的便利性，带动台湾瑜珈文化的改头换面，点燃精致瑜珈文化的流行，开启台湾瑜珈学习的另一扇窗。此外，课程方面Space Yoga从世界各地聘请各门派的一流瑜伽老师，来台进驻教学或举办work shop（工作坊）。使台湾的瑜伽教学产生大的转变，大幅提升瑜伽教师水平，拓展更大的瑜伽视野。再加上专业的经营，使瑜伽的服务质量提升到艺术和灵性的境地。

（2） True Yoga（全真瑜伽）（附件十二）
台湾True Yoga（全真瑜伽）于2005年年底成立。是目前台湾营业总面积最大的瑜伽连锁会馆。提供最多元课程和高质量的活动空间。授课教师都是岛内外顶尖的老师，且不时举办高水平的work shop（工作坊）。对台湾整体瑜伽素质的提升贡献显著。

（3） Pure Yoga（附件十三）
台湾Pure Yoga于2006年成立。成立后在一些顶尖的外籍瑜伽教师带领下，随即引起瑜伽界骚动，与Space Yoga、True Yoga 一样是许多瑜伽教师从事进修的地方。课程上虽不像True Yoga多元，但是在瑜伽的领域里却是独树一格。

2. 瑜伽运动伤害开始被重视（2007年五月起）
2007年一至三月，台北国泰医院邀请数十位教授瑜伽十五年左右的老师到院，免费作X光检查，并于是年五月做成报告。此报告的主要陈述内容是：绝大部分的资深瑜伽教师骨架老化变形，比实际年龄应有的状态老化了十至二十年。此消息经由各大报纸报导后，正在兴盛的瑜伽活动瞬间热潮降低，并延续了六至九个月，及至两年后，此阴影依然存在。不过此事件后，瑜伽老师和锻炼者开始重视瑜伽运动伤害的预防，并且开始研习与瑜伽相关的解剖学。此风气至今2011年还仍持续着。

◎ 此期的瑜伽发展特色

1. 如前所述，大型的瑜伽教室大量增加。

2. 国际性知名瑜伽团体开始大量被引进台湾或开始流行
例如BKS Iyengar（艾扬格）所创的Iyengar Yoga、K Pattabhi Jois 所创的Ashtanga vinysa，其它如Bikram Yoga、Power Yoga、Anusara、 Yin Yoga、西藏心瑜伽、Niguma Yoga、jivamukta yoga、universal yoga、 Flow Yoga、Yogi Bhajan所成立的Kundalini Yoga。

3. 注重瑜伽运动伤害的预防

4. 课程非常多元化，如2所述的由国外引入的课程，加上本土的太极瑜伽、拳瑜伽，以及传统的瑜伽。

5. 呼吸课程和孕妇瑜伽在2008年开始普及。

6. 梵咒瑜伽与瑜伽梵唱在2009年开始普及。

7. 瑜伽眠（Yoga Nidra）在2008年开始受到重视和欢迎。

8. 瑜伽疗法（疗愈瑜伽）与阿育医学（Ayur Veda阿育吠陀）的课程，从2008年开始广受欢迎，然而真正好的师资非常不足。

9. 瑜伽哲学和静心冥想，也从2008年开始逐渐受到重视和欢迎，然而真正好的师资也相当不足。

10. 新证照制度普受欢迎
随着瑜伽国际化，证照制度也跟着转型。国际性的200小时瑜伽教师证在2006年开始普及，而国际性的500小时瑜伽教师证随之在2009年开始被重视。

11. 出版书籍大幅增加
比较特别的有：外文书籍增加；国外的著作被译成中文；瑜伽重要典籍如胜王瑜伽经、哈达瑜伽经、王者之王瑜伽经、博伽梵歌被详尽地译注成中文；针对不同客群所编着的瑜伽书籍。

12. 一些新的团体成立
例如：由唐幼馨老师所创立的台湾瑜伽提斯协会（附件十四）；以Sat Cit Ananda为导师的中华国际整体瑜珈协会（附件十五）；以Swami Rama为导师的台湾喜马拉雅瑜珈静心协会（附件十六）。

13. 男性学员比例增至15%左右，男性瑜伽教师也大幅增加，约占15-20%。

14. 瑜伽文化深入生活的许多层面，比方说：家居设计、皮包、饰品、艺术品、广告、庆典……等都加入了瑜伽的元素或概念。

六、 当今的发展状态

1. 台湾的瑜伽人口：若是以每周练习体位法一次以上或每周从事瑜伽静心冥想一次以上或每周参加瑜伽活动一次以上来计算，初估人口数应在一百万人以上。

2. 经营模式：瑜伽的活动和经营方式在台湾是多元化的。有：基金会、协会、大型瑜伽教室、连锁瑜伽教室、个人工作室，还有一些大型团体附设的瑜伽教室。其中有些是公益性的，有些是营利性的，也有些是混合性的。在课程与活动方面，有的是采会员制，有的是依课程别，有的没有固定方式。此外，有许多瑜伽教师并不限定只在某团体教学，他们在许多不同团体里任教，这其中还包括私人一对一的课程和到公司行号教学。

3. 上课的费用：可分为几种类别
（1）一般课程每小时约新台币100-300元，高档的则是300-650元。
（2）证照班课程含证照费，绝大部分是每小时新台币450至600元。
但也有收费在700-1000元之间。
（3）工作坊（Work Shop）每小时约新台币300-500元，高档的则
是600-1500元。
（4）一对一（私教课）每小时约新台币800-2200元。

4. 教师的收入：依教学内容、资历、知名度和城乡别，教师的收入差异性很大。大致上，新进的约每小时新台币250-400元；一般正规教师大约是450至900元；较优质或具知名度的教师大约是1200至2000元；明星级的教师则在每小时新台币2000元以上。

5. 目前的经营状态：在大型瑜伽教室逐渐增加后，因为大型教室可提供数十种多元课程的选择，比起一般小型教室只能提供几种选择来说，大型教室的竞争力较强，因此许多小型教室逐渐消失。但是一些具有特殊内容或强项的小型教室，因为别处学不到，所以仍普受欢迎。还有一些没有大型瑜伽教室的地区，也较不受影响。此外，师生间的关系在台湾也颇受重视，因此有些学生就是只固定跟随某位老师学习，而不会到处学习。这个区块也较不受大型瑜伽教室的影响。

6. 学员对不同类型课程的喜好比例。
说明：一个人可能同时对不同课程都有兴趣，所以比例总合不只100%。
整理如下表。

课程类型	有兴趣者的比例	备注
瑜伽哲学与静心冥想	20%	比例有渐增趋势
瑜伽理论	25~30%	比例有渐增趋势
瑜伽解剖学	30%~35%
瑜伽呼吸法与身印法	30%~35%
梵咒瑜伽与瑜伽梵唱	30%~35%
传统瑜伽体位法	45-50%
国外传入的新型瑜伽体位法	55-60%
瑜伽疗法（疗愈瑜伽）	45-50%
如何预防瑜伽运动伤害	55-60%

补充说明：男性和都市学员较喜欢国外传入的新型瑜伽体位法。受教育程度较高者和都市学员对瑜伽哲学与静心冥想、瑜伽呼吸法与身印法、梵咒瑜伽与瑜伽梵唱等的兴趣较高。资深学员和资深教师比较喜欢瑜伽理论、瑜伽解剖学、瑜伽疗法（疗愈瑜伽）和如何预防瑜伽运动伤害。

七、 笔者的一些观点和意见

1. 瑜伽的历史悠久，内容丰富，可以提供人们在身心灵三方面的成长。千百年来，经由难以计数的伟大上师在不同时期添加许多不同的元素，以迎合广泛群众的需要，使瑜伽的基地面更形扩大。此外，瑜伽在近代两百年来传入世界许多国家，深受群众普遍的喜爱。在许多国家和地区里常结合当地的文化和相关的修炼功法而开创出更多类型的瑜伽。并且在增加医学和科学的研究精神后，瑜伽似乎成为国际的共通文化，此点可由瑜伽商品触及生活众多层面中看出。

2. 如上所述，瑜伽的涵盖面非常广，瑜伽的练习者可依自己所需，从瑜伽里汲取所需。瑜伽的本质不是宗教，它是来自大自然和人类心灵底层的声音。瑜伽就是生活的艺术，是一种将人和大自然结合的桥梁。

3. 就台湾的发展状况而言，至今都是正面的发展。每个团体都在「真、智、喜」（Sat Cit Ananda）理念下奋力向前。若要说几句建言，那么笔者有个小小的祈愿。希望台湾能有一个瑜伽爱好者的共同交流平台，经由这一平台，可让各个瑜伽团体和瑜伽爱好者相互勉励、学习，共创瑜伽的未来。

4. 就海峡两岸而言，笔者见到大陆的瑜伽发展神速。学习态度开放、努力，不会自我设限。台湾则已累积近四十年的发展经验。如果能经常交流，定会带来共同的成长。

5. 目前瑜伽教师的国际认证品牌，最主要的有印度和美国。笔者觉得，如果在大中华圈里能有自己的瑜伽教师国际认证品牌，不但可大大提升华人世界的瑜伽水平，也将有助于世界瑜伽的整体进步。

6. 就世界而言，笔者深信，添加中国深厚哲学和身心灵修炼功夫后，瑜伽将蜕变成人类共同的文化与资产。

本文的资料得到许多瑜伽团体的提供在此一并致谢

笔者对台湾瑜伽近四十年的发展所知仍很有限，若是有任何疏漏，还是要请大家不吝指正

底下的附件是目前台湾知名瑜伽团体的简介，透过这些简介，你将可更深入了解台湾目前的瑜伽状态

附件
一、中华瑜伽协会简介
二、阿南达玛迦瑜伽静坐协会简介
三、台湾冲道瑜伽会简介
四、邱素贞瑜伽天地简介
五、 AFAA（美国有氧体适能协会台湾分会）简介
六、亚洲体研（Pilates彼拉提斯的推广）简介
七、 AOL（生活的艺术基金会）简介
八、 Sahaja Yoga（霎哈嘉瑜伽）简介
九、中华民国儿童瑜伽协会简介
十、国际奎师那意识协会台湾分会简介
十一、 Space Yoga简介
十二、 True Yoga（全真瑜伽）简介
十三、 Pure Yoga简介
十四、台湾瑜伽提斯协会简介
十五、中华国际整体瑜珈协会简介
十六、台湾喜马拉雅瑜珈静心协会简介