瑜伽知识: 您的位置: 首页 > 瑜伽文化 > 瑜伽知识

瑜伽老師的教學vs學生隱性的傷害(二)

2011-06-27

親愛的同學：
這是網友Erica的留言，對我而言，她是一位肉身的菩薩，願意用自己的經歷來喚起許多瘋狂的瑜伽練習者一些小小的省思，對她而言，寫這篇留言，這像是重新撕裂傷口般地痛苦，若各位能在這一篇文章中得一些小小的啟發，請在下面留言祝福她的分享，也祝福她早日恢復健康．Dear Erica，我相信你會重新拾回健康，加油！

唉！我到現在才看到原來我的留言被Judy老師拿來當教材了。對於那篇留言那天寫的語氣的確很情緒化，說真的我從去年受傷之後到現在都還在看醫生。也是時好時壞。我真的很難過。我很難想像如果我過了40歲身體還是這樣好不起來的話，那真是影響生活很大。

我不討厭瑜珈，我也很希望可以有一天能正常回歸做瑜珈的生活。但是我很怕找到的老師又是個不自覺的老師。我並不想去告原來的老師或什麼。那一天因為身體狀況不好又很生氣才寫下來這些的。她的鼓勵也許沒錯沒惡意，可是我要說的是，像倒立這種高階的動作，你不能去"鼓勵"學生去嘗試。

因為學生不知道怎樣作才是最正確的。即便是老師親身示範分解動作，那一樣也是不行。我因為受傷才知道那樣的動作你要有老師一對一的指導或有輔助工具去學。但就算這樣，你還是無法防止學生會受傷的可能性，重點是老師沒有先敎學生如何先去強化其他部位的肌力訓練之後再去學倒立。這就是我說的"還沒會走就想要學飛"。我知道很多老師真的會鼓勵學生試試看，可是老師們忽略了沒有打好底就讓學生嘗試作這種高階動作….這會對身體造成很大的傷害。有少數的老師可能會因為學生不嘗試而覺得很沒勇氣或是有點冷嘲熱諷(就像我原本的老師)。那跟勇氣無關。那樣的學生知道這種動作做了可能會受傷。老師們應該覺得慶幸才是。

我因為身在南部所以這邊的瑜珈環境比較保守跟封閉。但受傷是因為有個太熱衷瑜珈的老師。學生如果不想去上課她也有點冷嘲熱諷。熱衷一項東西是好的。你也會想要其他人跟進或是推薦給大家。但是這不是競賽也不是傳教。也不是對自己的競賽。瑜珈是一個讓心靜下來的邉印Ｋ恍枰魏稳俗鞯绞椚芫褪呛昧恕

瑜珈的本質也不在於此吧? 我希望Judy老師把我的留言放上去可以讓更多的學生跟老師都知道瑜珈的真正本性。更希望老師和學生們都更珍惜自己，懂得怎樣去保護自己的身體。真的! 受了傷才知道好的身體更值得一切。我還是要講: 今晚去看醫生又是遇到個因瑜珈而受傷的。我真的要說老師們請多注意學生的狀態，學生們也要懂得瑜珈不是練武功。最基本也最乏味的就是只有練呼吸跟放鬆去體會自己的身體….最基本也最不會有人想學的就是極致之道…當然瑜珈老師也要慎選。

"如果你問每天的練習是為了什麼，那代表你沒把瑜伽當作吃飯，睡覺，工作一樣重要，你也沒把健康與內在的自己看得太重要……" 這句話不是我説的，但當我看到前老師説這些的時候，我真的覺得她太熱中瑜珈到無人可勸的地步。用這樣的説法去鼓勵學生的練習。老實説我覺得這樣把瑜珈當成什麼了??? 受輕傷還不打緊，要是像我一樣受慢性傷害那請問我要怪誰? 練習是一件好事，但過頭真的就要謹慎了。

瑜珈帶來的好處應該的是精神層面大過於它實質上的邉踊蛴柧殹Ｎ艺娴牟惶J同把每天瑜珈練習當飯吃的人，尤其是一個狂熱份子説出的話。也許當下身體沒有顯現出什麼，但是過頭的練習(如果又不正確的話) 的確會對身體造成慢性的傷害，久了哪天毛病就出來了。希望正在學瑜珈或剛要開始的人能謹慎師資。

最後一次在此篇文章回應。

這是Erica的留言，語氣中充滿著無奈與感傷，雖然在練習中不慎受傷，但她對瑜伽仍然熱愛，只是害怕再次碰到不懂得瑜伽教學應以安全為最高指導原則的老師．但我必須老實說，懂得瑜伽解剖學的老師不少，但真正能懂得如何哂眠@方面的知識去指導學生的老師就很少了．

很多老師學了瑜伽醫學的知識之後，只是將其視為說服學生去接受其教法的工具而已．知識變成一種工具，臣服於老師舊有的教學模式，甚至變本加厲以瑜伽醫學為號召去說服學生挑戰自己的極限，開發自己的潛能．即便學生已委婉地明示或暗示身體不適，老師仍以半強迫式的鼓勵要求學生做到定位，在眾目睽睽之下，只好打鴨子上架．但事後，卻換來身心俱疲的失落感．

難道，這就是瑜伽的精神！

瑜伽變成是一種競技，體能的競技，每個老師都希望能將你全身的每一個細胞都活起來，"如果你問每天的練習是為了什麼，那代表你沒把瑜伽當作吃飯，睡覺，工作一樣重要，你也沒把健康與內在的自己看得太重要……"這是Erica的老師給她的忠告，要把瑜伽當做是和吃飯睡覺一樣重要的事．在這裡，我引述一遍克里希那穆提J. Krishnamurti在The Book of Life—Daily mediations with Krishnamurti『生命之書－－365日的靜心冥想中』文章如下：

深刻的洞察力

我們今天要提出的問題，心能不能在無所求的情況下從核心生出深刻的洞識．「不去尋求什麼」可能是唯一能產生這份洞識的方式．無預期地巧遇實相，其中是沒有任何欲求的，如此一來所有的傳統修練方式都被否定了，這樣心才能變得高度敏感，徹底覺醒，而不再依賴任何經驗來讓自己保持覺醒．

我們必須了解名相並不是那真實的東西，譬如「樹」，這個字並不是真實的樹，你必須真的去接觸這個東西而不是透過名相，才會知道它是怎麼一回事，這意味著名相已經失去了蠱惑人心的力量．譬如「上帝」這類的字眼，長期以來一直蠱惑著人心，使人不是接納它就是反對它，如同恢械穆槿敢粯拥夭蛔杂桑虼嗣嗪透鞣N象徵必須擱置一旁．

克氏的指導，很明確地告訴我們，瑜伽這個字甚至當下所練習的體位法其實並不是瑜伽，真正的瑜伽練習必須是無欲地練習，不要執著於表相的動作．對於任何事物的追求一旦狂熱執著變成一種信仰，那麼心中的欲念就會變成強大，強大到自己成為一個瘋狂的練習者，無論是瘋狂於宗教或是政治，甚至於瑜伽，在本質都是沒有區別的．

任何瘋狂的執著，會讓自己成為一位傳教士，一位狂人，一位一心想要改變世界的恐怖份子，他們的心中產生二元對立的衝突，即分別心，你和我之間的對立，衝突即產生．那麼，瑜伽人在練習瑜伽時應保持什麼樣的心態呢？克氏表示，「解脫一切執著的熱情」．他在這一篇小短文中提到：處在沒有任何理由的熱情裡，就能解除所有的執著；但是熱情一旦有了原因，執著就會產生．執著便是痛苦的開始．大部分的人都是執著的；我們執著於人、國家、信仰或觀念，而所執著對象一消失或失去了它重要性，我們就會入空虛匱乏的狀態，然又會產生對另一個東西的執著．

我接觸很多的瑜伽老師，她們的手都摸起來涼涼的，即使體位法練習到出神入化，但手卻冰涼，這表示長年所練習的體位法並沒有讓身體的循環變好，反而是在耗氣耗能量，吃飯和睡覺都是讓身體充電，瑜伽也是一樣，看起來像是邉樱珜嶋H上是在休養生息，讓身體處在放鬆的狀況下，做深層的吐納，透過體位法的伸展讓身體獲得新的能量．

任何過多的意志力及念頭都會消耗內在的能量，在練習時必須保持無為的狀態，讓身體自己在放鬆的狀態之下產生有為的動作，尤其是身為一名瑜伽老師，必須學會尊重學生在身體在受傷時所呈現的保護狀態，不要強求，要告訴學生，練習是一輩子的事，不要急於一時，此時，身體所呈現的狀態和其他已完成體位法的同學相比是相同的，痛苦指數也是一樣的，雖然外人會以齊頭式的標準評頭論足，但這是因為人們總是用帶有價值判斷的眼光看待每一件事．

想想，小孩的天真，他們在探索大自然時，不會去比較，而是興味昂然地投入所欣賞的事物，在他們的心中，每一隻螞蟻都是不同，就像秦代的古文明兵馬俑一樣，乍看之下，千軍萬馬奔騰，但細看之下，每個秦俑都有不同的神情，在當時的大環境之下，這群没没無名的工匠正用深刻的洞察力為這群人留下生命印記，寫到這裡，心中不禁浮起黃霑在「笑傲江湖」這部電影的滄海一聲笑的歌聲，如此的豪邁又洞察世事的詞，總令人回味再三，這首歌年紀愈長愈能體會詞中的意境...，再重新想想，練習瑜伽的目的是什麼，我們練的真的是瑜伽嗎，還只是瑜伽的糟粕呢....到底在心中,追求的是什麼呢....當豪情不再,肉體衰敗的當下，無法再完成任何高難度的體位法時，心中會有一絲失落的感受嗎....看看黃霑的詞吧!

滄海一聲笑　滔滔兩岸潮　深沉隨浪　只記今朝　
蒼天笑　紛紛世上潮　誰負誰勝出　天知曉　
江山笑　煙雨遙　濤浪淘盡紅塵俗世幾多嬌　
清風笑　竟惹寂寥　豪情還續了一襟晚照
蒼生笑　不再寂寥　豪情仍在痴痴笑笑
啦啦....

影片觀賞http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/audio/2003-06/17/content_923305.htm

http://www.youtube.com/watch?v=oAsvmLNz4rY

祝大家平安\
休息太久的Judy敬上