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一禅：解读瑜伽体式练习的进程和内涵效果

2011-02-17

说到瑜伽体式的练习，相信很多人都是十分感兴趣，并且练习起来更是乐此不彼。

传统瑜伽经论《瑜伽修息密记》告诉我们：人的姿势有八万四千种，做为万物之灵的人，其姿势是丰富多样的：有优雅和敏捷的体式；有从容和自信的体式；有勇敢和激昂的体式，有放松和舒展的体式，有控制和平衡的体式；此外，还有种种内在的、内涵的都隐含在体式当中……

优雅的体式训练让你获得气质的提升、敏捷的体式让你获得灵气的增长；从容的体式让你获得胸怀坦荡的开拓、自信的体式让你的精神气量增加；勇敢的体式让你获得勇气倍增，此外，有很多种种内在的体式，都有隐含涵义在体式中，这是我们作为万物之灵的人，感受和感悟各种体式的不同性质。

现在，很多人把瑜伽的体式，几乎当作了一种运动模式来锻炼，我们先肯定这种锻炼的模式，只要在适合的合理练习下，都是有益的、能够对健康有所帮助的。但从瑜伽规律发展来看，我们看到的情形，并不是令我们很满意。

这是因为，瑜伽从起源到现在，体式并不是我们现在人想象的那样，只是一种锻炼性质的模式。在传统的《瑜伽经》八支分法里阐述，瑜伽八支里包含了“姿势”的阐述部分，对姿势的解译是一种人体的稳定、控制、舒适的性质。

姿势的梵文发音 “Asana”，按照 Asana本身的解译，并不单纯指的是某个瑜伽体式，可很多人会这般认为 “Asana”就是瑜伽体式，这里，我们将这个误区需要得到更正一下；尤其是诸多的教练们，对姿势的认知存在着很多根本的误区。

Asana是什么意思呢？它意指是人的一种整体的身心姿势状态。梵文Asana一词的延伸瑜伽的解释是Asana yoga：即通过人体的某种姿势，让自我安住于身心状态统一的自身世界，从而达成自我和世界之间统一关系的觉醒状态。从这样的解释可以看出：人体的姿势不是指的是单纯的演练，它的真谛就是一种让身体功能得到一种觉醒状态，我们或者说是一种恢复能量的状态，由此来达到全面练习的效果。

因此来说，Asana是对人所有不同状态下姿势的一种解译，而并不是单纯指你在练习的姿势；瑜伽练习的姿势，是对于瑜伽体式Asana yoga 从解译上来说，既是一个人的整体是相应于精神意志能量与生理能量的结合，有着坚定的心念，愉悦与舒适的涵义，还有身心契合的相应状态，如此才是Asana yoga即瑜伽体式。

我们努力实现这一种精神能量与身体能量的结合，使之达到身心之间的全面平衡。因此，Asana yoga不仅仅是外在生理状态上的身体，将肢体如何练习和安放，更重要的还有我们内在的、精神上的状态。因为，我们是灵性的人，不是知觉般的动物。

我们举个例子来说明一下体式：瑜伽战士三个姿势。我听到过很多教练关于这三个姿势，被理解成为一种锻炼身体的结构来说明的，有教练说，是锻炼你的腰身和腿部的肌肉力量，减少臀部脂肪。还有教练说，是练习开胯和身体平衡，可以缓解肩部和背部的僵硬，强健脚踝及膝盖，对颈部僵硬也有一定的治疗作用。更有教练说，胸部可以得到完全的扩展，这有利于深度呼吸，强健脚踝以及膝盖等。

我们看到这类的瑜伽体式解释很多很多，几乎都是按照运动模式进行的，由此练习者同样当做了体式锻炼。当我们这样去理解体式练习时，我们就无法将瑜伽的练习，跟很多体育锻炼的体式区分开了。

印度关于瑜伽体式的传说有很多哲理的文化，而很多是关于神传说的部分，基于这种文化的说法，战士体式的产生源于“湿婆之神”一根头发演变，这里我们不说明这些。而就战士三个姿势来简单说一下其中的内涵与如何练习部分。

战士一式：提升精神能量、让自我开始觉醒。战士二式：开阔心胸、增强自信、有勇往直前的力量。战士三式：增加身心平衡，让身体朝着智能的方向控制与延伸。

如此，战士三个姿势，我们首先要从头脑的意识里，知道了关于战士式的作用与原理，通俗一点来说，战士顾名思义就是一种让精神提升的觉醒，战士表达了一种身体语言的意识内涵，练习战士式需要我们的是一种状态，这种状态就是“Asana yoga”，而非单纯的运动姿势。

当我们读懂战士式的肢体语言，我们就清楚了，战士式是用来调理人的一种整体的状态，即通过借着身体姿势来结合精神意识和心态来调理我们，也因为我们是人，有着精神，有着心灵的感受和思维的灵性体系，而非动物一般的反应。如此，你这样去解读自己的身体战士式，你会发现自己练习更精进，感受更美好，你不会厌烦，你会反复体会和练习其中的很多效果。

当你情绪不佳，当你身体气血低潮的时候，当你身体缺乏气力等等时，我们可以从战士一式到二式延伸到三式练起；首先，双腿打开，比肩略宽站立好，这样让你保持一种身心稳定的状态即Asana yoga状态。

从战士一式站姿稳固开始，我们缓慢的、柔和有力的吸气提胸收腹，双臂合十举过头顶，呼气并气定神韵让腰腹与腿部力量向下传递（注：这是有意识的传递状态），这里说明：吸气收腹目的让气息推动气血上行，上行具有身心整体积极向上的意识效果，这就是姿势具有传递出来的人体的一种整体意识，因此，人的肢体本身就有内涵语言的感受效果。

举臂不是单纯的为了举起臂膀锻炼，而是为了胸腔和腹腔之间的横膈膜开扩，让气息能够上下到灵活的转换，通过气息的给予让肢体更加舒展，这种舒展感受就是身体的“触觉语言”。《瑜伽师地论》记载，人体有着无比灵敏的触觉，有粗有细等。如此，当肢体向上舒展了，我们可以感受到一种无声的、精神积极提升能量的效果。

比如，在日常里，哪怕你伸展一个懒腰，你的精神和身体气力，都会得到恢复，相信大家一定都有这种体验和体会的效果，而这种就是“触觉感受”带来的效果。呵呵。

在战士一式里，保持一会举臂的感受，吸气身体向上的舒展，呼气腰腹腿部向下用点力的站稳力度，如此，你这样就形成了一种顶天立地的战士一般的感受，这种感受带来的美好，就是消除低落的情绪，不良的浮躁等。

战士二式：双臂向两侧展开，我们选择从右边做起的方向，因为人体的右脉代表行动力，这更适合战士二式开始的进展。右腿迈开弯曲弓步，步伐不要过度，避免造成吃力和死板；身躯要保持稳固在腿部的中心，而不是右侧前倾，即身体要端正，这样左右腿前后的力量是均匀的，而不是很多人感觉右腿吃力的。

练习战士二式过程中，双眼要自然右侧前视，要睁开眼精神起来，眼识在体式里，作用很重要的，眼识具有人体姿势平衡的传递视角平衡效果，如，我们走独木桥或者崎岖的山路时，会更感觉到眼的功能重要性。因此，眼视前方就有了让姿势力度，还有方向的平衡效果，对战士式来说，具有传递的增进性，器宇轩昂的战士效果。

假如，战士二式，你的眼睛朝下看，你马上感受到战士的感受没有了，一下子成了低头颓废的效果，成了没有精神的战士，二式的效果就没有作用了，呵呵！而眼识配合体式练习时，也是此刻能够“视觉”一下自我的状态，气定神韵，力定稳如山的最佳状态。

因此，我们练习时，我们的感官功能，都要围绕姿势进行，不要意识走神开小差，心理则想着别的事情，眼睛更不能东张西望的，呵呵，别练成跟小偷似的，让我们集中所有的感官，都为了让自己能够好好的体会一番，这样体会，你就会达到最佳的练习效果。

因此，提示大家：练习的体会是一种身心过程，不要失去这种过程，否则体式就没有作用效果和意义了。唯有这种内涵的体会，你会越练越有意思，感觉越来越棒，你不想坚持都难。过程体会好了，效果自然会呈现。因此，瑜伽练习是一种过程，过程转变了你，这种转变是真正想结果，而不是求姿势的结果。

战士二式两臂平举，有一种肩负的感受，并且对自己由一种努力承担生命的责任。吸气展开两臂平举，保持一下内涵的体会，呼气腰腿给点力量，这样整体的战士二式就很有了，从精神到身体力量 “连接”效果了。把自己一个从没有精神的，身体乏力的人，转变到积极的、精神的、有积极的意志力状态转变上来。

故此，我在理疗瑜伽培训课上，经常说体式调理的是人的身心状态，而不是单纯用姿势去锻炼，这也是瑜伽体式跟运动学的根本区别的性质。因此，不要把任何体式都当成是对身体部位的练习，这是误区了瑜伽体式。好好揣摩，瑜伽的体式有很多的内容是奥妙无穷。

战士三式：这个姿势很有智能性。很多人最大的困惑是站不稳，腿部发抖，手臂摆动，站姿乏力，前后难以控制平衡。究竟什么原因是这样呢？

原因不难发现，一个最关键的问题，从肢体生理上讲，就是重心把握不好的缘故。而重心把握不好，更重要的一个因素，就是心态。《瑜伽师地论》阐述过一个道理：心念传递的意识，最大的影响了我们的行为。这心念是因，行为是果，如是因果，故此，《瑜伽经》上说，改变需要从心念上开始。

战士前二个体式的练习，已经让我们心念与心态很稳定了，那么，我们就要保持这种稳定的心态，目的来作用于战士三式的练习。一颗稳定的心态，缓慢的在吸气的控制下，身体右腿向前迈步，举臂向前伸进，左腿抬起。想要控制好这个姿势，在做出这个平衡姿势下，缓慢的呼气要拉长，目的是稳定于身体的平衡力。

此刻，呼气尽后，缓缓的吸气，进入采用“内悬息”来进一步保持，内悬息稳定心态和稳定身体姿势效果是最棒的。内悬息很难用文字来表达，我无法这里一一说清楚，有空上我的【理疗瑜伽课】，就可以具体的学会掌握了。

保持好内悬息，你可以在稳定平衡的姿势下，感受身体气血在体内深层的推动，越稳定气血推动的效果越好。内悬息后，缓缓的呼气，将两臂展开，像大雁一般，然后缓慢的吸气，左腿脚腕内勾一下，整体犹如凌空的战士，翱翔在蓝天下，体会一下这种效果，不但让你的心态变的更美好，对身体气血虚弱、平衡能力差，都是最好的训练。

再缓慢的呼气，手臂回到前方双手握紧，假如你握紧的双手，会做出“能量手印”，那么效果就更好了。即双手十指相握，双手食指和小指伸出即可，因为没有图，我可能无法说清楚这个手印。呼气保持一会后，缓缓的吸气，身体回身到站立姿势上，手臂保持一会在头部，随着呼气缓缓下落，眼识前方，感受带来的气血上下流淌的效果感受。

我们就运用战士三个体式为例，大致就解说到这里。这样，我们就知道了Asana yoga的解译，是对于一个人整体而言，即人的主体是相应于精神意志能量与坚定的心念，身体愉悦与舒适的涵义，目的是让身心契合后产生的相应状态。如此，我们就知道了瑜伽是“统一的、相应的、连接的”状态去转变自我。

我们就这样，通过瑜伽努力实现这一种精神能量与身体力量的联接，使之达到身心之间的全面平衡。因此，Asana yoga不仅仅是外在的身体上将肢体如何练习和安放，更重要的是在我们内在的、内涵的给予肢体上的传递状态，以此来达到彻底的转变。

这既是通过精神能量的根本，来达到身体物质能量的唤醒。哈他瑜伽经解译的核心，哈既是日照亮了身之月，Asana yoga即体式本身，就是一种觉醒状态，日月能量之意指的既是这个核心的意思，并不是很多人认为的姿势锻炼。对于国内把瑜伽体式单纯的当做一种体育套路般的练习，这种健身锻炼，我们只能说是一种姿势演练而已，并非指的是瑜伽的体式练习之道。

印度很多宗师们介绍说：认识瑜伽，我们不能单纯的通过一个姿势来看待；重要的是看到一个人整体姿势下的身心状态，这种的整体状态下的核心需要很多的步骤，其中包括精神、意识，呼吸、情绪，气血等能量的平衡，通过姿势能够使自己契合内在的自我，使之安般于自我的灵性境界，从而成为对自我和世界之间关系的觉醒，觉醒后的人体状态是平衡健康的，积极喜悦的。

生命的姿势具有先天的本能，生命的姿势更有后天的塑造。瑜伽最初的姿势，是来自于动物的模仿，模仿就是一种本能，瑜伽苦行者们从动物身上发现姿势的秘密，从中动物自然姿势里获得灵感与启示。

随着瑜伽的发展，瑜伽师们发现姿势更广泛的内容，人与自然山水的契合姿势，如：根土是一种盘坐式，让你扎根在稳固的姿势下，得到一种内化的生命转变；树木是一种树式，让你在挺拔的姿势下，得到一种安定又茁壮生长的转变，即培育气质又优化内心；多好的体会和练习啊。

峰影是顶峰式，身体前后错落有致，犹如山峦的尖峰，是一种生命的顶峰拔地而起，前后错落稳固而坚定你的信念，我们学会如山峰一样的品质，由此来改变我们的自身。还有人类本能的自身，如，婴儿酣睡，是一种休息势，让你获得休养生息的恢复，让自己的生命更具能量。还有昂首立马，是一种战士势。韦陀合十低眉，是一种谦和势，大鹏展翅，是一种昂首的鹰势，迎风给力，让我们学会在生活事业里，如鹰一般的翱翔去积极开拓事业。

无论是什么姿势，我们都要这样带着“意识与内涵”去感受，去训练过程中解读，当你能够学会这些训练内化时，你也就读懂了对瑜伽体式的一种了解，通过这种了解就是对自我的了解。了解自己的不足，如此，才能通过姿势转变来达到完善的效果。

故此说，瑜伽的姿势练习有千万个，每个姿势都有一种特定的含义，有呼吸的、有精神的、有情绪的、有调理的、有以物为镜的，激励自己的，有行有立的，有坐有卧的等等，不同的姿势有不同的功效，当你能够这般理解姿势时，你就获得了人体姿势的宝藏，它们带给你取之不尽的健康身心的需要。

此外，在瑜伽练习里，一些人做出姿势给人看，这不可取的姿势。不论你做出的是多么好看的姿势，还是不好看姿势，一旦是刻意而为，就已不再自然，这样做根本不会有好的效果；尽管你可能自己感觉自己的姿势造型很美，而你做出的给人看的效果，并没有专注在自己身上，包括内心里，给予自己的练习。

瑜伽姿势练习，还是顺其自然的、专注自己的好，专注自己，你会感受到，该动就动起来，该静就静下来，动静结合，行于和谐与自然，如此我们不妨感怀一下，也不妨体会一番姿势内在的含量。这个含量很重，很有分量，它就是Asana yoga状态，转变你的一生状态。

瑜伽相应生命的姿势是如此的唯美，祝福所有的朋友们，随着我们读懂好瑜伽的体式，一起好好体会自己的体式吧：瑜伽的体式，是生命的禅悟，瑜伽的姿势，等于无声的转变！