《瑜伽师地论》提要（一）

2011-01-14

　

一、本论的制造和传译

　　弥勒、唯识宗的初祖，其生平事迹大小乘经典记载颇多。在《上生兜率天经》称弥勒诞生于波罗捺国却波利村婆婆利大婆罗门家。《华严经、八法界品》以弥勒为善财童子所参的第五十二位善知识。大小乘经典共同认为：弥勒将来继承释迦在娑婆世界成佛，现居兜内院，为一生补处菩萨。根据《大唐西域记》卷七说：昔者如来在王舍城告诸比丘：当来之世，此瞻部洲，土地平正，人寿八万岁，有婆罗门子慈氏者……当舍家成正觉，广为众生三会说法……度我遗法之徒，然后乃化同缘善友，是时慈氏菩萨闻佛此说，徒座而起白佛言：愿我作彼慈氏世尊。如来告曰：如汝所言，当证此果。如上所说，皆汝教化之仪也。弥勒、梵言梅咀利耶的讹译。梵言梅咀利耶，此翻慈氏。婆罗门十八姓之一。

　　弥勒说《瑜伽师地论》的过程。依《无著传》记载：无著因不满于所证的小乘空观，入定上升兜率，从弥勒处学习大乘空观，终于大悟，冰释多年的疑窦。此后无著决心宏扬大乘。为了取信于人，又请弥勒下降于印度阿逾陀国，演说《瑜伽师地论》，每夜开讲，连续四个月。在讲说时，唯无著可以见到菩萨，他人只能听到声音。由于弥勒的亲自演说，瑜伽思想在印度很快地流传开了。

　　关于弥勒的著作，汉地传说有五部，除了《瑜伽师地论》外，还有《大乘庄严经论颂》、《辩中边论颂》、《分别瑜伽论》、《金刚般若论》，其中以瑜伽师地论最为重要。

　　《瑜伽师地论》是玄奘法师于贞观二十一年（六四七）至二十二年（六四八）间，在东都弘福寺翻译的。在玄奘以前翻译此论的共有三家：1、北京昙无忏，于公无四一四年到四二一年间，译出《菩萨地持经》十卷，《菩萨戒本》一卷。

　　2、刘宗求那跋摩，于公元四三一年，译有《菩萨善戒经》九卷。

　　这二种译本，都没有出乎唐译菩萨地的范围。

　　3、梁真谛、于公元五五七年至五六九年间，译有《决定藏论》三卷，是唐译五识身相应地、意地的异译。

与奘译相比，这几种译本，不但内容不完整，且文字也晦涩难读。

二、内容提要

　　本论的组织，共有五分：

　　1、本地分，一卷至五十卷。

　　2、摄抉择分，五十一卷至八十卷。

　　3、摄释分，八十一卷至八十二卷。

　　4、摄异门分，八十三卷至八十四卷。

　　5、摄事分，八十五卷至一百卷。

　　五分的内容及其相互关系。欧阳竟无在《瑜伽师地论》说：云何瑜伽五分耶？三乘根本有十七地以为宗要。摄文义尽曰本地分；释地中不尽要义曰抉择分；释地中诸经说解仪则曰摄释分；释地中诸经名义别异曰异门分；释地中三藏众要事义曰摄事分。初一是论，故称地论；后四为释，释不名地，摄故名分，曰瑜伽五分。

　　这是说：《瑜伽师地论》的五分，以本地分为一论中心所在，其余四分只是本地分的补充说明。

相关瑜伽知识推荐

• 瑜伽的体式不在于结果 [2015-02-08]
• 关于乳腺癌，你可以选择的 [2015-02-08]
• 你知道瑜伽美容的原理吗？ [2015-02-08]
• 产后修复塑身，把握时间很重要 [2015-02-08]
• 会员需知：瑜伽课上迟到，你将失去什么？ [2015-02-08]
• 无论你现在多棒，重要的是你要开始行动变更棒！ [2015-01-10]
• 练习瑜伽不是为超越别人，而是完善自己 [2015-01-10]
• 我们为什么要和大家一起练习瑜伽，而不是在家自己练习？ [2015-01-10]
• 我们为什么要和大家一起练习瑜伽，而不是在家自己练习？ [2015-01-10]
• 有关瑜伽体式教学的五个方面 [2015-01-10]

[返回首页] [打印] [返回上页]