艾杨格瑜伽之树---树液

2010-10-28

　

       把散漫的心约束住，就是心灵集中（dharana）。心灵集中是全然的专心。它是树木、枝干之内向根部流动的汁液。
       试想一片湖，难道湖水只拍打一边的湖岸，而不拍打另一边？还是湖水会均匀地拍打整个湖岸？做体位法时，你的意识应该如湖水般拍打到身体各处的边缘。那时还会有空隙让念头升起吗？当你全神贯注于体位法，通体遍布智觉时，怎么可能会有念头生起？
　　因为你在做体位法时只注意到局部，你的觉知才会受到念头的干扰。如果全神贯注地投入所有的细胞、神经、智觉、意识及真我来做体位法时，或许你会有不同的体验。学着在当下全神贯注地练习体位法，维持这种状态，看看此时此刻是有思还是无思的状态？看看有思和无思之间是不是有空隙？还是有思和无思的状态都消融了？
　　完全无思，是心灵集中，如同禅定。无思不是遗忘。你必须沿着一条绳索行走，就像蜘蛛在网上沿着一根丝行走。蜘蛛只沿着一个丝行走，你也要处在单一的有思状态。如果你忘了有思的状态，那么你是落入了空洞。维持在警觉灵活有思的无思状态，即是三摩地。
    有思状态需要有意的专注，维持无思也需要有意的专注。因此，根本没有所谓的无思状态，也没有有思状态。你不是变得空洞，而是处在全身贯注、全然觉知的状态。这是心灵集中，时机成熟时就可导向禅定、三摩地；体位法必须要这样子练。

          

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