艾杨格瑜伽之树--树杆

2010-10-28

　

        树杆对应于瑜伽八支里的内修。内修在体位法的演练中担任什么角色呢？
        内修的第一项原则是洁净。假设你右弯的姿势做的好，表示你清洁、洁净了右边；假设左边弯得没有右边那么和谐，表示左边没有洁净。如果你没有清洁左边，那儿怎么会洁净？当两边都能和谐地弯下，表示两边都经过血液（携带气的生物能量）的适当清洗而洁净了。
       你知道电力是这样产生的吧：水像瀑布似的流入涡轮机，涡轮机在水的动作下旋转而产生电流。人体也是如此，我们做体位法时，血液流到每一个细胞，就像水流到涡轮机，身体里隐藏的能量释放出来，给细胞带来新的活力。当细胞有了新的生命，我们就体验到内修的第二项原则——满足。
       在满足之上还有更高的知足境界，以及更高层次的体位法的演练，这些都表现在其他三个内修的层次：“陶铸”、“真我研习”和“敬奉神”。
       何谓“陶铸”这个字经常翻译成“苦修”，然而“燃烧欲望”更能表达这个字的意思。用“燃烧欲望”来清洁我们身体的每一个细胞，和感官的每一个细胞，使得我们的感官和身体长保纯净、健康，不净杂染无法进入。应该用这种精神来演练体位法，这就是“实践瑜伽”，因为必须实践才能燃烧欲望以维持每一部分都洁净。
       何谓“真我研习”（svadhyaha）Sva的意思是“真我”，adhyana的意思是“研究、学习”。前面说过，人有三个组合体和五个层面，去参究人类的这三个组合体、五个层面的所有功能就是真我研习。研究这个真我，从身体皮肤表层到存在的核心，这就是众所周知的“智瑜伽”，洞察灵性的瑜伽。
       最后一项是“敬奉神”，即“虔诚瑜伽”（bhakti-yoga）。透过修炼，你的智觉境界提高，成熟的智觉去除你的自我认同，你与身合而为一，因为你已经达到无我。这是敬奉神，放下一己的行为、意志敬奉神，这是五项内修原则的最后一项。
       简而言之，体位法的效果是维持皮肤、细胞、神经、动脉、静脉、呼吸及循环系统、消化系统、消化及排泄系统、心、智，以及意识，全部干干净净、清清楚楚。它包含了持戒和内修的各方面，而持戒和内修则是瑜伽之树的根与杆。

                                       

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