Iyengar瑜伽研究系列———教学方式的演化过程

2010-06-05

　

 "意识到我必须以一种崭新的方式展示瑜伽，让那些曾经练习有素的瑜伽练习者们在尝试这种方式的时候都会像第一次听说瑜伽那样感到新奇。这个念头使得我产生了对瑜伽练习方式进行变革的动力。那是在1937年，我第一次在心中涌现了这个想法，不过，直到很多年以后，这个想法才开始成型并开花结果。

 

1944年，在我艰苦的习练中我得到了一些启示，我意识到瑜伽的那种习惯练习方式必须改变，应该如此如此练习，而不是坚持老一套。我认识到了一个很重要的问题，流动的心意、敏锐的心智，这些内在的东西必须和外在的肢体运动相连接。我的内在探索之旅正是从这一点上开始了。从那以后，我开始尝试正确地练习一个一个的体式。在1937年到1944年间，我的教学完全没有成熟。那时我的优势是我还很年轻，真因为年轻，我和我的学生都经常被虚荣心所占据。如果我想要表现得比学生更为优秀，我就得在虚荣心的驱使下做得更多。而唯一通达这个目标的途径只有一个，那就是不断加强习练。有时我看到我的学生做得比我还漂亮，这提示我如果他们都能做好，那我就必须做得更好。我总是想在学生们的前面，在班上最好的学生中寻找线索。那时我习惯于独立地看待每一个肢体的运动。1948年我最初开始使用辅助工具，因为当时我根本没法做好束角式。我开始从街上找来砖头以及重重的石块。不过，大规模系统地使用辅助工具的想法发生在1975年，那时我们的瑜伽研究院刚刚建立，我正在为练习室里添置些什么设施做规划。

 

直到那个时候，我才真正意识到体式的协调是瑜伽练习中最为重要的内容。瑜伽就是协调，一点不错。听起来就是这么个词，但是那时，谁也不知道协调到底意味着什么。那时，几乎所有的人都说，瑜伽体式只是身体层面的，而与精神层面没有关联……我开始研究别人的体式图片，在他们的方式和我的方式之间做对比，胸部对胸部，手对手，肘部对肘部一点点进行比较……虽然有时一个体式演示出来了，但是，其中身体的位置并没有协调。在头平衡中（头倒立），头在一个地方，一条腿伸直了，另一条腿却是弯的。这种差异从哪儿来？我很疑惑。通常所说的，在体式中练习者必须保持平衡，那么协调应该反应在哪里呢？那种平衡到底体现在哪里？

 

如果要知道如何协调，那么，你必须明白身体的中央部分对身体的其他部分来说，它必须处在中心面上。如果你把手指从中间切开，那么，你看到的那个面就是中心面。在我们伸展的时候，我们的每一侧都是在身体的中心面上呢，还是我们过分伸展了一侧而另一侧则伸展不足？如果过分伸展某些部分，那么肯定其它部分就会存在伸展不足。那个中心面就像是神灵，真是它带给你体式精准的艺术。从外到内，从前到后——你必须总是测量从中心面上伸展的程度。没有任何过分伸展的地方，你才能说是真真切切地在正中保持了平衡。

 

后来，在这样肌肉-神经层面上的协调基础上，我开始协调我的心意、心智以及意识，使我不断向内探索。这样一个学习和观察的新视野使我能够在体式练习中将真我的种种器具包括进来，也使得真我真正地占据身体——这一人的最外层，——才真正成为阿特曼的宫殿。”

 

——Iyengar 访谈，1982年

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