本刊记者 董萍
“瑜伽给了我第二次生命。我的身体健康和所有的荣誉都是瑜伽带给我的。随着年龄的增长,我发现我的头脑更加敏锐,内心更加和谐统一。”2011年6月16日,在广州召开的中印瑜伽峰会上,93岁的印度瑜伽大师B.K.S艾扬格这样描述自己和瑜伽的关系。他在广州展开四天的峰会论坛和瑜伽教学。吸引了来自世界各地的上千名瑜伽爱好者和专业人士。
从印度经香港来到广州,艾扬格在舟车劳顿和密集的论坛活动之后仍神采奕奕,授课一丝不苟。上午连续授课3个多小时,没有喝一口水。下午又近距离为学生指导体位。连续五天工作,他清晰的头脑和充沛的精力有力地证明了瑜伽的益处;老人家对瑜伽的投入和对学生的负责更令人感动。
“艾扬格大师登陆广州,对推动瑜伽在中国的传播,犹如一千多年前的达摩祖师将禅宗带入中国。”中印瑜伽峰会组办方这样描述艾扬格此行的意义。
个体连接宇宙
“瑜伽并不是单纯做出某个动作,而是通过有辨别的觉知练习经典体式,将身、心和意识融为一个和谐的整体。”在艾扬格所讲述的瑜伽哲学中,人的身体包括七个层面:骨骼肌肉、负责行动与感知的器官、意识、智力(慧)、自我、觉知、神性(本我)。这七个层面的身体密切相关,每个层面的身体都有本系统的规律。如果要身体的这七个层面都健康,人需要一层层去探索,持续不断地练习。当人真正脱离了身体基本层面的束缚,才能获得灵性认识自我,最终打通宇宙自我与个体自我的连接。
“而引导身、心、智性的转化和统合,精准的体位是切入点。专注于某一体式,才能让我们真正感受身体的存在及能量在体内的流动。”“保持在某个体式时,我超越了时间的物理和心理界限。在整个体位序列接受后,内心应达到平静安宁的状态。”通过体式练习从身体层面进入心意与意识层面,是艾扬格对瑜伽的独特贡献。
在演讲中,艾扬格谈到了练习瑜伽的终极意义:“人类最大的困扰莫过于把我和我看到的东西混为一谈。区分二者的区别才能超脱。通过瑜伽的练习,可以保持洞察全然的状态。”
“瑜伽连接了个体与宇宙。它是一个自我富足的过程,让生命充满了意义。扎根于瑜伽之中,一个人就能与自己、与身边的人和事相处与安宁和谐之中。这就是自由。”
激发生命潜能
艾扬格从小承受各种病痛的折磨,并没有成为瑜伽大师的优势。他回忆道:“我小时候头和身体相比大得不成比例,抬个头都是很费劲的事情。家里13个孩子我排行11,那时候印度正流感大爆发,最后家里活下来的只有10个。当时的身体状况,让我一直很忧郁,我常常问自己,如此烦恼的生活还是否值得去过。16岁那年,做瑜伽研究工作的姐夫建议我练习瑜伽,以便改善我的健康。随着练习,我的身体不断好转,同时感觉到瑜伽带来的喜悦和光明。面对这样一个命运改变的转折点,我庆幸自己选择的是迎面而上,直到今天都还在练习和学习。”
在瑜伽之路起步的日子里,艾扬格经常练习瑜伽十个小时以上,即使是最艰苦时候,只靠自来水来维持生计,他的练习也丝毫不曾放松。艾扬格通过勤奋练习获得了每个体式的深层次知识,了解身体在每一部分运动时复杂的内在方式。艾扬格把自己的身体当作实验室,将200多个经典体式以及14种不同的呼吸控制法系统化。被称为“瑜伽的门捷列夫”,从而创立了“艾扬格”瑜伽。
1966年,艾扬戈出版了第一部著作《瑜伽之光》,被称为“现代瑜伽圣经”。20世纪70年代,艾扬格到美国讲学,他独特的教学风格让瑜伽在美国及世界各地形成热潮。
“艾扬格”瑜伽成为当今世界应用最为广泛的瑜伽练习体系,给人们在繁忙的现代生活中提供了一种缓解压力、强健身体的有效方式。正是艾扬格半个世纪以来的推动,使瑜伽从一种神秘古老的宗教修持,变为普通人可以循序渐进的练习并从中发现灵魂启悟的运动。艾扬格也被公认为是推动瑜伽现代化的第一人,目前在世的全世界最伟大的瑜伽大师。
艾扬格的一天
“我练习瑜伽已经不带任何动机和期望。只在运动中感受呼吸和脉动。”艾扬格练习瑜伽至今已75年,每天练习瑜伽已经成为他生命的一部分。
艾扬格的一天是这样度过的:
清晨5时30分,艾扬格在鸟鸣中醒来,独自享受第一时间的空气和阳光。
艾扬格的每天生活从沐浴开始,然后享受一杯加糖的奶咖啡。这是他即将开始一小时的呼吸控制练习所需要的食物。在接下来一个小时里,艾扬格身穿亚麻布长衫,以莲花式坐着,背部挺立。之后,是一小时的读报时间,艾扬格浏览来自全世界的信息,享用另一杯咖啡。
上午9时15分,艾扬格走到学院,开始投入到他个人的瑜伽练习,三个小时里变化各种瑜伽体式。
早课结束后,艾扬格回到家里,洗个澡之后,上午的祈祷时间开始了。在鲜花的芳香中,在Balaji神像面前,他用梵语诵经。
上午的祈祷结束后,艾扬格坐下来和家人吃一顿简单的午饭:蔬菜、米饭、凝乳和水果。大约下午1:30,他回到自己的房间做短暂的休息。
下午2∶30过后,艾扬格把时间花在读书、做研究或者接待客人上,直到下午5∶30图书馆关门。
晚饭的时间,艾扬格会与大家族几代人共进晚餐。而食物都是悦性食物——由健康纯净的素食组成的。余下的时间,艾扬戈与家人坐在一起,交流一天发生的事情,看看电视。晚上10∶40,他回到房间休息。
当谈到这般年长还执行如此严格的习练时,他说:“如果身体垮了,精神将无所依托。所以,我完全用意志保持身心都健康。如果瑜伽练习者以强大的信念坚持练习,将使身体和心灵都得到滋养和调整。”
瑜伽与太极的碰撞
有人说“瑜伽是静的太极,太极是动的瑜伽”。二者节奏与神韵相似,它们有什么样的微妙关系呢?有什么共同的养生密码呢?
起源:
瑜伽—由静坐冥想到养身健身
太极—从攻防战术到强身健体
在数千年前的印度,高僧们为追求进入天人合一的最高境界,经常僻居原始森林,静坐冥想。在长时间单纯生活之后,高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则,再从生物的生存法则,验证到人的身上,逐步地去感应身体内部的微妙变化,从而知道身体的奥秘,并运用于健康的维护、调理以及对疾病创痛的医治。
几千年的钻研归纳下来,逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系,这就是瑜伽。目前在世界各地流行的瑜伽,更多地是一种健身活动,但其中仍然保留着通过练习达到身体、感官、心、智性和真我的融合的目的。为了帮助瑜伽练习者更精准地完成体式,在练习中会借助瑜伽砖、瑜伽带等工具。
太极拳产生于五六百年前的明代。它实际上融合了中国道教阴阳平衡、儒教中庸、中医导引吐纳理论等很多元素,以武术肢体语言的方式表达着中国文化。太极拳发祥于黄河古道旁的陈家沟,这里自古是扼守古都开封、洛阳的咽喉要道,是兵家必争之地。
因此太极拳起初不以养生为目的,而是一种用于战场的武术。太极拳今天已经成为强身健体的方式,但练习者在意识上仍保有攻防的概念。作为独立的拳种,太极拳也使用很多武器,刀枪剑棍十八般兵器都可在手。
强身:
瑜伽—建筑“堤坝”聚送能量
太极—运动调息输送气血
瑜伽和太极都把人看做是与宇宙万物相连、不断进行能量交换的有机体,并据此治病强身。
太极拳的练习非常注重呼吸与动作的协调配合,通过调息和运动结合,加速气血在体内的运行速度,使营养物质通过气血传送到身体的各个所需部位。实践证明,太极拳对呼吸、消化、神经、心血管等系统都有较为显著的保健和治疗作用。对于各种病情,有针对性地选用太极拳套路中的单式动作。每日练习,循序渐进,可以提高身体机能,促进疾病痊愈。
瑜伽基本体式的练习需要配合呼吸吐纳。通过瑜伽体式,身体内部筑起了许多“堤坝”。血液和能力被带到这些“堤坝”,随后“堤坝”将逐渐开放,以便使各脏器吸收新鲜而具有康复力的血液和能量。在习练具有疗效的体式组合过程中,能量从“堤坝”里流出并源源不断地流向身体的患病区域,瑜伽理疗也由此开始。在实践中,瑜伽对呼吸系统、循环系统、内分泌系统、免疫系统等都有治疗效果。练习者需要根据身体状况选择不同体式,制定练习日程表,这样瑜伽才能产生功效。
精髓
瑜伽—行为器官与感觉器官的连接
太极—大脑支配下的意气运动
瑜伽和太极都把运动看做是一种在大脑支配下,心灵贯注下的智性运动。
艾扬格在广州的瑜伽千人培训课上,这样描述瑜伽体式的精髓:“瑜伽体式并不是机械地摆出某一个姿势,而是有一个缜密的思考过程,最终达到动力与阻力间的平衡。身体的重量必须均匀地分布于肌肉、骨骼和关节上,正如智性必须贯穿于身体的每一个层面。你必须在肌肉和皮肤里营造出空间,让整个身体精微网络系统与体式相适合。这将有助于感觉器官(眼、耳、鼻、舌、肤)去辨别每一个动作的细微之处。当瑜伽学生对体式有了主观的理解,开始凭个人的直觉和瑜伽知识去调整身体的动作时,这种行为器官与感觉器官的连接就产生了。”
太极拳大师说:“太极拳是大脑支配下的意气运动。它强调心静体松,意念先行。意念一动,身体随之开始柔和、缓慢、匀速、连绵不断地弧线运动。只有大脑支配意念,意念导引,使呼吸与动作密切配合,才能使内气运行畅通。由于意念集中,意动身随,自然地形成内气充盈鼓荡。无论打到哪个架式,大脑始终保持静的状态来控制动作的运行。”
至高境界
瑜伽—自我觉知消失
太极—天地人合一
无论太极和瑜伽,修炼至最高境界,修炼者都进入到一种身体、意识、自我能量贯通、宇宙与本我合一的状态。
练习太极拳的最高境界,是天地人合一,将自身融于天地,又将天地融于自身。在练习太极拳时,松静自然站立,立身中正,百会与天接,会阴与地接,意念到我是宇宙之子,隔于天地之中,排除各种杂念,以意行气,心静身正,虚实开合,呼吸自然,一招一式奥妙其中。
瑜伽修炼的至高境界,是主观的自我觉知消失,有限的小我融入到宇宙大我的无限之中,这就是三摩地。瑜伽引领修行者从体式步入冥想,当冥想的目标吞没了冥想者时,就进入了三摩地。艾扬格说:“瑜伽是一个自我富足的过程,让生命充满意义,扎根于瑜伽之中,一个人就能处于安宁和谐之中。这就是自由。”
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